Кельн дом

Строительство собора велось в — и в — годы. Он выполнен в готическом стиле, самая приметная его часть — большие башни со шпилями. Великолепный собор. Я была потрясена его великолепие и уже 3 раза побывала в этом соборе. Все рекомендую узреть это великолепие. Любителям истории, архитектуры и путешествий. Для любителей определенности нужно огласить несколько слов из Википедии. Кельнский собор — это 3-я по высоте церковь в мире. Фанатам готического стиля в архитектуре.

Начало строительства Кельнского Собора датируется м веком, но, нужно огласить, что на этом месте и ранее стояли христианские храмы. Вокруг собора прогуливается множество легенд и слухов. Молвят, что к проектированию собора причастен сам бес, который предоставил конструктору Герхарду чертежи грядущего шедевра в обмен на его душу.

Стройку собора началось с его восточной части. Спустя приблизительно 70 лет сооружение и отделка хоров были завершены. Возведение собора велось по чертежам его первого конструктора Герхарда фон Риле. Вокруг внутренних хоров , в которых размещен основной алтарь из чёрного мрамора, проходит деамбулаторий — галерея с примыкающим к ней «венцом капелл».

Пилястры состоят из множества круглых стоек, а своды оформлены изящными нервюрами. Внутреннее место украшено « лиственными капителями » с золотыми натуралистически трактованными листьями. Огромные оконные проёмы отделаны «ажурными» каменными переплётами. Таковым же орнаментом, состоящим из колец и полуколец, выполнены и все внутренние строительные декорации по сопоставлению с противоположной северной стороной.

5 продольных нефов пересекает трёхнефный трансепт. Над полукружием капелл деамбулатория, образующих малые апсиды апсидиолы , возвышаются отдельные контрфорсы , переходящие вверху в арочный свод с обилием вершин. Меж ними отлично просматриваются окна хора с изящным ажурным орнаментом и богато увенчанными фронтонами.

Колонны главенствующего нефа имеют высоту 43,5 м. В 5 северных окнах апсидиол сохранились древние витражи с изображениями на библейские сюжеты, так именуемые «библейские окна» [2]. Лишь опосля завершения строительства хора и их внутренней отделки и сооружения стенки на северной стороне была снесена простоявшая до тех пор западная часть каролингского собора, использовавшаяся для богослужений.

В XIV веке были возведены южные нефы собора и 2-ой этаж Южной башни. Зал её первого этажа существенно различается от иных частей строения подчёркнутой утончённостью собственных строительных частей. Лишь опосля этого началось возведение северных боковых нефов собора. В начале XVI века весь комплекс работ по сооружению среднего нефа был завершён установкой кровли собора в северной части на высоте боковых нефов.

Все строй работы были прерваны в году из-за охватившего Кёльн и прирейнские земли протестантского движения. Не удалось возвести перекрытие главенствующего нефа и западный фасад. На этом заканчивается 1-ый период в истории строительства собора [3].

В течение пары веков собор продолжал стоять в незавершённом виде. Когда в году Георг Форстер прославлял устремлённые ввысь тонкие колонны хора , который уже в годы его сотворения разглядывали как волшебство искусства, кёльнский собор стоял незаконченным каркасом, требующим не ремонта, а воссоздания. Меж хором, завершённым стенкой около года , и южной башней размещался временно прикрытый неф длиной в 70 метров, а высотой только в 13 метров.

Башни не были завершены. Лишь только метровая южная башня упиралась в небо, как могучий обломок, но зато давала возможность вообразить задуманные масштабы стремящегося ввысь западного фасада с 2-мя башнями. Работы над южной башней были прекращены около года , а позже, в году, и вся строительная деятельность была вполне остановлена.

Но опосля того, как революционные французские войска изгнали из собора духовенство, приспособив здание под склад фуража, в народе с новейшей силой появилось рвение довести стройку городского собора до полного завершения. Инициатором движения за воссоздание потрясающего собора стал германский конструктор , историк искусства и исследователь готической архитектуры , Сюльпис Буассере.

Вкупе с братом Мельхиором, «вдохновлённый статьями германских романтиков — Вакенродера, Гёте, братьев Шлегелей», он изучал в , и годах средневековые соборы Франции: Нотр-Дам , Сент-Шапель в Париже. Опосля периода наполеоновской тирании эти идеи были характерны для движения германского «национального романтизма» [4].

В году писатель-романтик Й. Гёррес призвал люд Германии достроить Кёльнский собор, считая это делом чести германской цивилизации [5]. В году Сюльпис Буассере нашел часть средневековых чертежей с изображением южной башни восточного фасада собора, выполненного мастером-строителем Йоханнесом в Париже. Конструктор Георг Моллер нашёл на чердаке старенького дома неподалеку от Дармштадта другую часть необычного чертежа фасада строения, выполненного мастером собора Арнольдом в году.

Он откомментировал и издал эти чертежи в году [6]. Таковая точка зрения была долгое время. Конкретно в эти годы Кёльн перешёл во владение Пруссии. Сульпис смог уверить наследного царевича Гогенцоллерна грядущего короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV в необходимости завершения собора. Расходы на строй работы, возобновлённые в году, поделили меж собой прусский повелитель Фридрих Вильгельм IV и основанная жителями Кёльна в году Ассоциация строителей соборов. Опосля кропотливых предварительных работ, проведённых конструкторами Карлом Фридрихом Шинкелем и Эрнстом Фридрихом Цвирнером , повелитель Пруссии Фридрих Вильгельм IV отдал задание завершить Кёльнский собор по начальным планам и 4 сентября года сам заложил 1-ый камень.

К году удалось установить стропильные фермы на продольных и поперечных нефах , в -м началось стройку башен. В процессе достройки использовалась новая для того времени строительная разработка. Примером тому служит стропильная форма крыши, которая является одной из первых в истории крупногабаритных конструкций из металлического литья.

Для декорации фасада, башен и порталов были сделаны сотки скульптур, а для остекления окон потребовались почти все квадратные метры витражей. Не считая того, для порталов были отлиты большие бронзовые ворота. Расширилось и внутреннее убранство собора. Высокое качество всех работ, осуществлённых в XIX веке, превратило собор в один из шедевров неоготического стиля.

Но и опосля этого торжества стройку продолжалось: вставляли стёкла в окна, накладывали полы, и в конце концов пора было начинать отделку. В году одна из 24 огромных декоративных башен, украшавших громадные башни главенствующего фасада, рухнула; обломились и остальные декоративные башни, а повреждённые места каменной кладки необходимо было опять и опять приводить в порядок. Опосля года начались работы по устранению повреждений, нанесённых бомбардировками во время 2-ой мировой войны.

Тем не наименее временная реставрационная контора стоит на площадке у собора до сих пор. Непогода и в первую очередь загрязнение окружающей среды содействовали бессчетным повреждениям и привели бы к конечной смерти собора, ежели бы повсевременно не принимались охранительные меры. Глава истории строительства Кёльнского собора не завершена и сейчас.

Примечателен тот факт, что Кёльнский собор находится в конкретной близости от главенствующего вокзала Кёльна. Для того, чтоб зайти в собор, от дверей вокзала нужно пройти не наиболее пятидесяти метров.

А совершенно рядом с новеньким фасадом собора находится иной важный объект: Римско-германский музей городка Кёльна, когда-то начинавшегося как римская Colonia Agrippinensis. Не все кёльнские архиепископы были похоронены в соборе, как и не все нагробные плиты были перенесены из Старенького собора в новейший готический.

К числу перенесённых относятся останки архиепископа Геро — Саркофаг с гробом архиепископа был установлен в часовне св. Его надгробная плита, перенесённая из начальной могилы, покрыта инкрустацией из белоснежного мрамора, а также красноватого и зелёного порфира. Сооружение саркофага датируется годом. К этому же типу погребений святых без лежащей фигуры на надгробной плите относится и могила умершей приблизительно в году св.

Ирмгардии в часовне св. Все саркофаги сориентированы на надлежащие алтари клиросных часовен, находящихся на востоке. На северной стенке Крестовой часовни сейчас установлена лежащая фигура архиепископа Энгельберта II — Она не является могильной статуей, так как останки архиепископа, до года хранившейся в саркофаге, напоминающем могилу архиепископа Геро, были помещены в реликвенный ларь. Для того чтоб увековечить в соборе память о этом возведённом в ранг святых архиепископе, тут, за основным алтарём была установлена эта статуя, сделанная в году Герибертом Нейсом.

На своё нынешнее место она была перенесена только в XIX веке. В отличие от присущего средним векам серьезного выполнения нагробных скульптур эта фигура изображает лежащего архиепископа в церковном одеянии, непринуждённо облокотившегося на руку. Не считая того, эта барочная статуя различается высочайшим реализмом, равно как и материалом — она изготовлена из слегка крапчатого светлого мрамора. Рядом с архиепископом в позе, символизирующей готовность оказать помощь, изображён ангел.

Создаётся воспоминание, что исполненный любви к жизни погибший ждет собственного воскресения. Архиепископ Конрад Хохштаденский — , заложивший в году фундамент готического собора, был захоронен в лишь что возведённой в то время Осевой часовне. А когда было решено установить в ней ларь с мощами трёх волхвов, саркофаг был перенесён в часовню св. На возведённом в году саркофаге лежит лежащая фигура архиепископа — одна из великолепнейших бронзовых скульптур германских мастеров XIII века.

Архиепископ, скончавшийся в возрасте 63 лет, пожелал изобразить себя юным и прекрасным мужчиной. Точность передачи деталей фигуры и высочайшее мастерство бронзового литья разрешают отнести эту могильную плиту к числу выдающихся произведений искусства. Необыкновенной формой различается саркофаг архиепископа Филиппа Гейнсбергского — Его лежащая фигура, высеченная из известняка и покрытая в прежние времена слоем краски, окружена венцом из стенок, ворот и зубцов.

В своё время архиепископ работал совместно с жителями Кёльна на возведении городской оборонительной стенки. Конкретно потому около году, то есть приблизительно через лет опосля погибели, для него было сооружено настолько драгоценное надгробие. Посреди иных надгробий выделяется саркофаг архиепископа Фридриха Саарверденского — с большой лежащей фигурой высотой 2,20 м, который находится в часовне Богоматери неподалёку от алтаря.

Меж готическим арками основания посиживают 23 фигуры — участники изображённой сцены. Можно представить, что этот саркофаг был сооружён конкретно опосля кончины архиепископа. Неподалеку от него стоит саркофаг скончавшегося в году графа Готфрида Арнсбергского, изображённого в виде рыцаря в доспехах.

По преданию, решётка, возвышающаяся над саркофагом, была установлена для защиты могилы от возмущённых родственников графа, которые пробовали повредить надгробие, раздосадованные тем, что Готфрид завещал свои угодья не им, а монастырю кёльнского архиепископа. По сей день в собор раз в год является делегация городка Арнсберга для возложения венка на могилу графа.

Древняя ризница , нынешняя часовня Святого причастия, была освящена в году Альбертом Магнусом. Она находилась в северной части собора и была дополнена ещё одним помещением, в котором в XIII веке хранились сокровища собора. Для того, чтоб поднять эти помещения, расположенные во рву за пределами городской стенки римского времени, до уровня пола собора, было сооружено основание, стенки которого состояли частично из фундамента собора и частично из 6 остатков римской оборонительной стенки. На высоте 10 м оно было перекрыто крестовым сводом из 6 пролётов, сгруппированных вокруг 2-ух колонн.

Сейчас в этом импозантном средневековом помещении, разделённом в XVI веке междуэтажным перекрытием, находится сокровищница собора. В шестигранном здании, стоящем на основании собора, хранится коллекция более ценных артефактов. Эта «палата святынь» отделана, как ларец, бронзовыми пластинами. Меж ней и собором находятся входы в сокровищницу и киоск собора. Лестница, расположенная за пределами готического фундамента, ведёт в подземные помещения собора.

Палата святынь перекрыта на верхнем этаже стеклянным потолком, через который раскрывается вид на собор. В центре помещения стоит ларь св. Энгельберта, в который в году были помещены мощи погибшего в году архиепископа. К числу более ценных артефактов собора относятся посох св. Петра с набалдашником IV века, дароносица св. Петра и ларь с мощами трёх волхвов. Главные сокровища собора выставлены в витринах со специальной подсветкой в сводчатых помещениях подвального этажа.

К первым экспонатам относятся епископский жезл и клинок — знаки правления кёльнских архиепископов. Посреди более увлекательных экспонатов этого этажа — готический церемониальный крест и готические дароносицы, эпитафия Якова Кройского, повреждённая похитителями и вновь восстановленная парадная дароносица. На этом же этаже размещено помещение с необычным древесным корпусом ларя с мощами трёх волхвов и библиотека с собранием более ценных рукописей.

Этажом ниже находятся лапидарий и коллекция парчовой церковной одежды. На правой стороне эти помещения примыкают к римской оборонительной стенке. В левом углу она обрывается. Тут под тупым углом к ней примыкает фундамент готического собора. В нишах под арками установлены две витрины с находками из франконских могил, найденных под фундаментом собора в ходе раскопок года. В этих могилах приблизительно в году были захоронены дама и мальчишка из династии Меровингов.

В том же помещении выставлены некие уникальные статуи, украшавшие в Средние века портал св. В коллекции парчовой одежды более впечатляющими являются выставленные фрагменты так именуемых «Capella Clementina» — богато увенчанных риз , сделанных по приказу архиепископа Клеменса Августа для торжественных богослужений. Особенного внимания заслуживают также витрины с серебряными кубками и маленькая витрина с экспонатами XX века.

Сделан в — годах для хранения в Кёльнском соборе мощей Трёх царей , которые, по преданию, первыми пришли с дарами поклониться малышу Христу. В году медиоланский епископ Евсторгий привёз из Константинополя мощи «Трёх Святых королей». Восемь веков спустя, в году, Милан был взят и разорён войсками правителя Фридриха Барбароссы.

Он завладел церковными святынями и передал их в дар собственному верному союзнику — кёльнскому архиепископу Райнальду фон Дасселю. В Средние века таковой дар имел не лишь духовное, престижное, но и материальное значение: мощи святых завлекали в храмы множество паломников и, соответственно, валютные средства.

Епископ Райнальд с триумфом привёз мощи в Кёльн, и с тех пор они числятся главной христианской святыней городка. Паломничество к мощам волхвов игралось существенную роль как в религиозной, так и в экономической жизни Кёльна. Короны трёх волхвов по сей день украшают городской герб.

Раку сделал именитый золотых дел мастер, ювелир , эмальер , архитектор и чеканщик Николя из Вердена. Он был последователем, может быть, учеником, валлонского профессионалы, каноника монастыря Хью — Годфруа де Хью, либо Годфруа де Клэра Godefroid de Claire, ок.

Николай Верденский начал работу над реликварием в году, а окончили кёльнские профессионалы в году. Древесный корпус раки обит золотыми медными и серебряными пластинами. Фигуры выполнены способом чеканки. Лишь передняя сторона практически вполне сделана из листового золота. Мощи каждого из трёх царей покоятся в отдельном саркофаге. В целом пирамидальная конструкция два саркофага внизу и один над ними по композиции припоминает базилику.

Её ширина см, высота см, длина см. На продольных сторонах раки изображены сидящие ветхозаветные цари и пророки, а в его верхней части — апостолы. Изображён и Райнальд, архиепископ кёльнский. Кромки и конёк реликвария увенчаны узором тонкой работы в виде вьющихся растений. Внизу, на задней стены раки, изображены сцены Бичевания и Распятия Христа , а вверху, в окружении святых великомучеников Феликса и Набора , представлен благословляющий Христос с 3-мя аллегорическими фигурами христианских добродетелей — Веры, Надежды и Любви.

Рака украшена эмалями, филигранью и полудрагоценными камнями. Для декорации реликвария было применено не наименее тыщи разноцветных минералов и жемчужин, а также древние камеи [8]. В центре передней стороны реликвария изображена сидячая Дева Мария с малышом Христом, к которой слева приближаются три поклоняющихся волхва. К ним присоединяется четвёртый волхв — германский повелитель Оттон IV , пожертвовавший собору переднюю сторону раки и тем самым символически причисливший себя к первым христианским королям.

Справа от Марии изображена сцена крещения Иисуса в реке Иордан, а незначительно выше Христос возникает в виде всевышнего судьи в день Ужасного Суда. Передняя сторона раки — съёмная.

Абсолютно правы. купить элитную квартиру в центре ценная информация

Подобного. Совершенно сколько лет древнему риму сеют смуту